Adab Dulu Baru Ilmu – Mengejar pengetahuan dan keterampilan tanpa seorang penulis akan menyebabkan kehancuran. Masalah utama bagi mahasiswa dan ahli yang lemah dalam pengetahuan adalah hilangnya manfaat, berkembangnya kesombongan dan pengabaian tanggung jawab untuk mengimplementasikan pengetahuan. Ini adalah bencana.
Syekh Al-Zarranji juga menyebutkan hal ini. Di awal bukunya “Tealim al-Mu’lim”. Dikisahkan dalam kitab tersebut bahwa sebenarnya banyak orang belajar pada zamannya, namun hasilnya tidak sampai pada manfaat ilmunya.
Adab Dulu Baru Ilmu
Terlalu khawatir dengan karakternya. Mereka juga menginstruksikan siswa untuk membaca penulis sebelum bergabung dengan bidang ilmu dan menemukan berbagai jenis kesalahan (keberatan) dari para ulama.
Adab Diatas Ilmu
Adib berarti menggunakan segala sesuatu yang patut dipuji, dalam perkataan dan perbuatan. Beberapa sarjana menggambarkan penulis dengan melakukan perbuatan baik.
Penulis mengetahui kebenaran berbicara dan berteriak serta kebenaran posisinya. Juga edit informasi dan simpan dari kesalahan dan kesalahan.
Banyak sarjana lain memuji penulis. Padahal, Adib adalah ornamen perilaku dan perilaku umat Islam. Pada masa itu, sastrawan berkembang dalam masyarakat Islam. Masyarakat Islam adalah sekelompok orang yang memiliki pemikiran dan perasaan Islami serta hukum-hukum Islam yang mengikat mereka. Oleh karena itu, walaupun penulis tidak mengungkapkannya secara langsung, itu adalah sesuatu yang direkomendasikan (recommended).
Barangsiapa meninggikan sesuatu yang mulia di sisi Allah, itu lebih baik baginya di sisi Tuhannya (QS. al-Hajj 22:30).
Adab Berguru Secara Online Dalam Membentuk Generasi Tidak Biadab
Imam Malik bin Anas juga mengatakan: Yang pantas bagi seorang pencari ilmu adalah bahwa ia harus memiliki rasa hormat, kedamaian dan rasa takut (takut kepada Allah). Dia juga harus mengikuti jejak orang-orang yang mendahuluinya.”
Ibnu Nakha’i mengatakan bahwa ketika mereka (generasi Salaf) mendatangi seseorang (ilmu) untuk mencari ilmu darinya, mereka akan tunduk pada kebiasaan, doa dan posisinya. Biarkan itu berlalu dan kemudian mereka akan mengambil ilmu darinya.
“Anakku, bertemanlah dengan para hakim dan orang bijak.” Belajar dari mereka dan ambil sikap mereka. Karena itu lebih baik bagiku daripada banyak hadits (bacaan).
Imam Ibnu Jama’ah al-Safi radhiyallahu ‘anhu menyebutkan 10 penulis yang mencari ilmu dalam kitabnya Tazikrah al-Sami’ al-Mulatq. Tiga hal pertama yang dapat kami jelaskan secara detail:
Adab Dulu Sebelum Ilmu
Pertama, singkirkan segala macam penyakit hati yang dapat menghalanginya untuk memahami kebijaksanaan. Beliau bersabda, “(Pencari Ilmu, red.) Hati harus dibersihkan dari pengkhianatan, dengki, dendam, nafsu, itikad buruk, dan segala perbuatan buruk. Agar hati dapat menemukan dan mengingat hikmah serta memahami kedalaman maknanya dan hakikat rahasianya.
Kedua, niat langsung. Carilah ilmu hanya karena Allah, untuk mendapatkan ridha-Nya. Kebijaksanaan bekerja dan mereformasi dan memperkuat Syariat. Dengan hidup dan mengikuti Syariah, seseorang akan mengalami berkah kebijaksanaan.
“Seorang pencari ilmu harus memiliki niat untuk mendapatkan ilmu hanya demi keridhaan Tuhan Yang Maha Esa, mengamalkan ilmu, menjalankan syariat, mencerahkan hati, mempersiapkan hati, i Hari Kiamat, Allah Yang Maha Mengetahui Mendekatkan dan tunjukan di hadapan Allah Ta’ala, karena sang ahli ilmu telah dipersiapkan sesuai dengan kehendaknya.
“Mereka yang mencari ilmu harus muda dan berjuang untuk ilmu setiap tahun.” Jangan menunda dan tertipu oleh angan-angan.
Buku Khotbah Jumat Dan ‘id Pilihan; Disertai Hukum Dan Adab Adabnya
Dasar menulis bagi guru adalah pernyataan Tuhan Yang Maha Esa kepada Hazrat Musa (saw) tentang pengajaran menulis. seperti:
Imam Ibnu Jama’ah mengatakan bahwa ada 13 penulis yang harus diperhatikan oleh para pencari ilmu. Mereka adalah tiga:
Beliau menjelaskan bahwa: “Orang yang mencari ilmu harus menaati gurunya dalam segala hal dan tidak menyimpang dari pendapat dan pengaturan gurunya”. Bahkan dia dan gurunya seperti seorang pasien di hadapan seorang dokter yang bijaksana. Dia memikirkan apa yang dia maksud dan memutuskan apa yang terbaik untuk kepuasannya. Alih-alih melayani guru, seseorang harus memberikan penghormatan tertinggi kepada Allah Ta’ala. Dia tahu bahwa hinaannya di depan gurunya adalah suatu kehormatan, sujudnya di depan gurunya adalah suatu kebanggaan dan senyumnya pada gurunya juga mulia.
Kedua, menghormati dan setia kepada guru. Beliau bersabda, “seorang pencari ilmu harus memandang gurunya dengan hormat dan meyakini gurunya sampai derajat kesempurnaan, karena ini mendekatkan dirinya pada pentingnya berkah.” Beberapa salaf biasa mengkonfrontasi guru mereka, mereka memberikan cinta dan berdoa kepada Tuhan, menutupi aib guru saya dari saya dan tidak mengambil manfaat ilmunya dari saya.
Adab Dan Akhlak Penuntut Ilmu
Ketiga, ketahui keutamaan guru dan lindungi haknya, karena itu bagian dari pintu. Dikatakan bahwa pencari ilmu harus mengetahui hak-hak gurunya tetapi tidak melupakan akhlaknya. Shuaib berkata, semoga Tuhan meridhoi dia, jika saya mendengar hadits dari seseorang, saya akan menjadi budaknya selama sisa hidup saya.
Imam Ibnu Jama’ah juga menjelaskan 13 hal bagi orang yang mencari ilmu untuk menimba ilmu. Tiga di antaranya adalah sebagai berikut:
“Jika pencari ilmu memulai dengan Kitab Allah yang Agung, maka dia akan memperkuat ingatannya dan memahami dengan baik maknanya dan semua ilmunya.” Karena ini adalah dasar dari semua pengetahuan, sumber utama dari semua pengetahuan dan kebijaksanaan”.
Kedua, belajar pelan-pelan (dari pendek ke lebar), usahakan menggunakan ilmu yang didapat, dan di awal pelatihan jangan melibatkan diri dalam medan perbedaan pendapat.
Pengertian Adab Dan Contoh Adab Dalam Kehidupan Sehari Hari
“Dia harus berhati-hati untuk tidak terlibat dalam perdebatan atau mendengar perbedaan pemahaman di awal studinya. Karena itu akan membingungkan pikiran dan pikiran. Akan tetapi, ia harus terlebih dahulu memahami kitab dalam salah satu bidang ilmu atau kitab dalam bidang yang berbeda, jika memungkinkan dengan cara yang disetujui oleh guru.
Ketiga, setelah hafal dan memahami Al-Qur’an, segeralah menyimak hadits dan mempelajari hadits. Karena hadits adalah satu mulut bagi seseorang
Kebijaksanaan adalah kepercayaan. Itu harus ditunjukkan dalam amal dan distribusi (Daqwa). Belajar ilmu tidak boleh untuk kepentingan dunia. Diriwayatkan atas otoritas Hazrat Abu Huraira bahwa Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. dikatakan:
Anda adalah simbol kekafiran balai Efratul Baz
Pentingnya Utamakan Adab Sebelum Ilmu
Barangsiapa mempelajari ilmu ini (ilmu agama) hendaknya berharap bahwa itu adalah wajah Tuhan Yang Maha Esa, tetapi dia hanya mempelajari harta duniawi, dia tidak akan pernah mencium aroma surga pada hari kiamat.
Sahl bin Abdullah al-Tastri berkata: “Dunia ini adalah kebodohan dan kematian, kecuali cahaya yang ada.” Semua pengetahuan akan dikutuk oleh semua orang kecuali mereka yang mengamalkannya. Semua cinta akan sia-sia kecuali dilandasi oleh kejujuran. Kesetiaan adalah hal yang agung yang tidak dapat diketahui tanpa Tuhan Yang Maha Esa, karena itu kesetiaan berujung pada kematian.
Peneliti dan sarjana tidak boleh berbohong tentang apa yang telah mereka pelajari untuk mendapatkan pengetahuan, seperti menentang kebenaran dan berbohong atau menyembunyikan kebenaran. Cendekiawan muslim yang menyembunyikan atau menyembunyikan kewajiban mentaati perintah Allah, menegakkan segala syariat-Nya dan menegakkan Khilafah, adalah orang-orang yang tidak beriman pada ajarannya.
Jadi penulis adalah ornamen dalam ucapan dan perilaku. Menjelaskan hadits tentang sifat munafik, kami berlindung kepada Allah dari kewajiban yang dijelaskan oleh Imam Munawi:
Adab Belajar Archives
“Artinya orang itu banyak hikmah di lidahnya, tetapi bodoh di hati dan perbuatannya.” Dia menjadikan sains sebagai karier di mana dia menghabiskan hidupnya. Dia memiliki wajah mulia yang menarik orang. Dia mengundang orang lain kepada Tuhan, tetapi dia sendiri lari dari Tuhan. Dia menghina orang lain dan kemudian melakukan hal-hal buruk. Dia menunjukkan penyembahan dan kesetiaan di depan orang-orang, tetapi dia melakukan dosa besar di hadapan Tuhannya ketika dia sendirian. Dia adalah serigala dalam pakaian”. [MNews] Sumber : https://al-waie.id/afkar/adab-Jadi-perhiasan/ Terlalu banyak berbekal ilmu pribadi hingga lupa belajar sastra. Lihatlah sebagian dari kita, ilmu kita kokoh, kita belajar Tauhid, Fiqh dan Hadits, tapi sikap kita terhadap orang tua, saudara, tetangga dan saudara muslim lainnya bahkan guru kita sangat jauh. , ini urutannya. Salaf. . Penulis pertama-tama harus belajar, dan kemudian siswa pengetahuan.
Lihatlah tindakan sebagian dari kita yang berbeda pendapat, meskipun masih dalam keadaan ijtihad. Yang terlihat adalah karakter yang kuat, tidak mau mengalah, bahkan berpikir bahwa seseorang hanya memiliki satu pendapat dan tidak ada jumlahnya. Pada akhirnya, seseorang tertipu, ditipu dan disesatkan.
Ketahuilah bahwa para ulama salaf sangat memperhatikan masalah sastra dan etika. Mereka juga menginstruksikan siswa untuk membaca kitab suci sebelum bergabung dengan bidang ilmu dan untuk mengidentifikasi berbagai jenis kesalahan administrasi. Imam Dar al-Hujra, Imam Malik, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata kepada seorang pemuda Quraisy:
Guru penulis, Syekh Shulah al-Ashumi, mengatakan, “Dengan memperhatikan tulisan, akan lebih mudah memperoleh ilmu.” Kurang perhatian penulis, ilmu akan terbuang sia-sia.
Maraup Keberkahan Ilmu
“Kita harus belajar penulis bukan belajar hadits”. Sama halnya pada zamannya, tentunya pada zaman kita ini, kita harus lebih banyak belajar tentang akhlak dan perilaku.
Imam Malik pernah berkata bahwa dulu ibuku pernah menyuruhku duduk di majelis bersama ahli hukum Rabi’ah bin Abi Abdur Rahman di Madinah pada masanya. kata ibuku,
Imam Abu Hanifah lebih suka membaca kisah-kisah ulama daripada menguasai masalah-masalah fikih. Karena dari situ dia belajar banyak kualitas, yang tidak kita miliki sekarang. kata Imam Abu Hanifah
“Saya suka duduk dan berbicara dengan orang pintar lebih dari belajar beberapa mata pelajaran hukum.” Karena cerita mereka telah mengajarkan mereka sifat-sifat yang berbeda dan perilaku yang baik. (Pengantar, 1:164)
Adab Dan Akhlak Kepada Orang Tua
Salah satu hal yang harus kita perhatikan dalam hal berbicara adalah berbicara. Kendalikan lidah kita untuk berbicara dengan baik, sopan dan efektif. Ujar Umar bin Abdulaziz
“Barangsiapa membandingkan ucapannya dengan perbuatannya, pasti berbicara sedikit tanpa perbuatan baik.” Ibn Rajab berkata: “Dia benar.” Kebanyakan orang tidak menghitung kata-kata mereka dengan tindakan mereka.”
Sungguh mengejutkan seorang ulama besar seperti Imam Sayafi mengatakan kepada Yunus Shadfi bahwa saudara laki-lakinya bernama Abu Musa. kata Imam Syafi’i
“Wahai Abu Musa, bukankah kita bersaudara meskipun berbeda pendapat? (Sir Al-Amin Nubala, 10: 16).
Adab Dulu, Ilmu Kemudian
“Allah, inni audzu bika min krual moral wa amali wa hawa” [Artinya:
Adab mencari ilmu, ensiklopedia adab penuntut ilmu, adab penuntut ilmu, hadits adab diatas ilmu, adab diatas ilmu, adab majelis ilmu, adab sebelum ilmu, hadits adab menuntut ilmu, buku adab penuntut ilmu, adab menuntut ilmu, buku adab menuntut ilmu, adab ilmu
